从正本清源到海纳百川：体现文艺评论非凡的气度
作为创作背后的思想支撑，文艺评论须从外缘的变化影响与内在的审美里路进行共同阐释，方能抵达规律性的、共通性的隐秘核心。这就需要评论从比较的立场出发，脱离一味的批判与排斥，更要摆脱“传统即是高雅”的固有思维以及既有文艺理念的逻辑折射，以全新的视角、兼容并收的心态，客观面对新媒体技术不断突破带来的变形与改造，厘清人机协作的优势与弊端，以坚守文艺创作的初心和情怀，关注与重审网络文艺的旨趣及其跨文化、跨学科、跨媒介所产生的新的可能。这也需要从三个环节真正做到“有为”。
首先，理论有为。无论是中国古典文论，还是西方无论，数千年的文艺理论作为一套整全的系列理论，为文艺评论的勃兴与繁荣提供了成熟的话语体系。然而这一体系是否适宜于新技术下的创作个案或集体现象，是一个有待勘测的话题。事实上，不管这一思想装置可否嵌入新的创作事实，对其进行研究与深入探索并形成新的研究路径、取得新的系统性理论成果，都是至关紧要的。
其次，形式有为。在主流的评论介入以前，伴随着技术的更迭，网络文艺已经产生了层出不穷的评论。相比传统的文艺评论而言，这些新生的评论具有形式多变、灵活多样的特质，例如网易云、豆瓣、弹幕等。面对初具规模的网络评论场域，秉持守正创新的理论立场和价值判断去兼容并建构新的评论世界，是亟待完成的重要使命，但确立面向现实与未来的“应然”路径，适宜顺势而为，涵纳已有的评论形式，探寻超越“形式”这一单一命题背后的文艺产品属性。
第四，传播有为。由于技术的强势入侵，网络文艺的传播效力远远超过传统文艺有限的文本传播方式，这也是传统文艺评论无法在短时期迅速覆盖网络文艺的因素之一。澄清网络文艺评论是民间文艺或是旁门左道的误解，凸显网络文艺评论中具有理性的洞见，严谨精准地把握与辨析瞬息万变的网络文艺，已经迫在眉睫。正因如此，应通过技术手段的助推，让文艺评论在传播方式上取得较大的突破，实现有效的传播，这也是尽早引申形成完整文艺评论体系的手段之一。
